{"id":15,"date":"2009-07-23T18:49:31","date_gmt":"2009-07-23T23:49:31","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/?page_id=15"},"modified":"2016-05-05T14:24:03","modified_gmt":"2016-05-05T19:24:03","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/coreco.org.mx\/wordpress\/coreco-comision-de-apoyo-a-la-unidad-y-reconciliacion-comunitaria\/historia\/","title":{"rendered":"Historia de CORECO"},"content":{"rendered":"

Comenzamos a trabajar en el contexto del di\u00e1logo entre el EZLN<\/a> y el Gobierno Federal en los di\u00e1logos de San Andr\u00e9s.<\/p>\n

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Las organizaciones fundadoras fueron La Di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de Las Casas,<\/a> La Red de organismos civiles de derechos humanos \u00a0\u00abTodos los derechos para todos\u201d<\/a> ,\u00a0 Alianza C\u00edvica<\/a> y La Comisi\u00f3n nacional de Intermediaci\u00f3n \u00a0CONAI.<\/a><\/p>\n

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\u00a0<\/strong>Los conflictos comunitarios aumentaban y se agudizaban, las detenciones a simpatizantes del EZLN se incrementaban, el gobierno federal no impulsaba el cumplimiento de los acuerdos sobre derechos y cultura ind\u00edgena reci\u00e9n firmados, la delegaci\u00f3n gubernamental manten\u00eda una actitud de desprecio a los delegados del EZLN y en las sesiones de di\u00e1logo guardaba silencio, el di\u00e1logo estaba estancado.<\/p>\n

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En el ex convento del Carmen, en San Crist\u00f3bal de Las Casas, se realizaban sesiones de di\u00e1logo entre el Ejercito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN), la Comisi\u00f3n de Concordia y Pacificaci\u00f3n (COCOPA<\/a>) y La Comisi\u00f3n Nacional de Intermediaci\u00f3n (CONAI). Buscaban una soluci\u00f3n a las condiciones que imped\u00edan la continuaci\u00f3n del di\u00e1logo. Efecto de estas sesiones fue la propuesta de reforma constitucional en materia ind\u00edgena conocida como \u201cley COCOPA\u201d. Esta propuesta fue aceptada por el EZLN pero no por el gobierno federal, llevando as\u00ed el di\u00e1logo al estancamiento del cual no ha sido posible, hasta la fecha, rescatarlo.<\/p>\n

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El gobierno estatal, encabezado por el Gobernador Julio Cesar Ruiz Ferro (acusado por familiares de las v\u00edctimas de Acteal en 1997 de ser autor intelectual de la masacre de 45 personas) pretend\u00eda erigirse como el promotor de la reconciliaci\u00f3n en Chiapas, cuando en realidad estaba apoyando a grupos civiles armados o paramilitares, realizaba violentas acciones en contra de campesinos opuestos al gobierno, amenazaba a miembros de organismos civiles defensores de los derechos humanos, deten\u00eda a simpatizantes del EZLN y, en resumen, era el principal generador de divisi\u00f3n en las comunidades. Esta era, evidentemente, una estrategia para disminuir la fuerza, empuje e influencia del EZLN y de la sociedad civil organizada.<\/p>\n

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Por esta raz\u00f3n, miembros de las organizaciones mencionadas, consideramos la urgencia de generar mecanismos novedosos para solucionar las diferencias comunitarias y buscar la unidad, ya que sin unidad social no se puede solucionar la pobreza ni se puede encontrar una alternativa encaminada a una paz verdadera, con justicia y dignidad.<\/p>\n

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El 8 de Julio de 1996 presentamos a CORECO ante la prensa y la opini\u00f3n p\u00fablica en el teatro del Centro Cultural El Carmen en San Crist\u00f3bal de Las Casas. El d\u00eda 9 La Comisi\u00f3n Nacional de Intermediaci\u00f3n se integr\u00f3 a esta iniciativa. (ver al final el texto de la Conferencia de Prensa de arranque de CORECO).<\/span><\/p>\n

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La negativa de las partes en el di\u00e1logo (gobierno y EZLN) para regresar a la mesa de negociaci\u00f3n, por no cumplirse las condiciones m\u00ednimas solicitadas por el EZLN y aceptadas por el gobierno federal, llevaron a una profunda crisis pol\u00edtica al Estado de Chiapas.<\/p>\n

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El a\u00f1o 1998, despu\u00e9s de la masacre de Acteal, fueron remplazados de sus puestos el gobernador de Chiapas y el Secretario de gobernaci\u00f3n federal. Estos cambios no modificaron de manera positiva las condiciones que obstaculizaban el retorno al di\u00e1logo, al contrario, las llevaron a una nueva etapa de mayor represi\u00f3n, control de medios, amenazas, represi\u00f3n a las expresiones de autonom\u00eda zapatista, expulsi\u00f3n de extranjeros, control a observadores de derechos humanos, patrullajes militares, campa\u00f1as de informaci\u00f3n negando el conflicto en Chiapas. En fin, se arreciaron los cercos pol\u00edtico, militar, de medios y de solidaridad internacional.<\/p>\n

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Al mismo tiempo se increment\u00f3 la campa\u00f1a de agresi\u00f3n, amenazas, falsas acusaciones, difamaci\u00f3n p\u00fablica y presi\u00f3n eclesial en contra de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de Las Casas y de su obispo, Monse\u00f1or Samuel Ruiz Garc\u00eda, quien al mismo tiempo presid\u00eda la Comisi\u00f3n Nacional de Intermediaci\u00f3n. La campa\u00f1a lleg\u00f3 al grado de ser una amenaza a las relaciones entre la iglesia cat\u00f3lica y el Estado, al menos as\u00ed fue interpretado por Monse\u00f1or Ruiz, Monse\u00f1or Ra\u00fal Vera, Obispo Coadjutor de San Crist\u00f3bal de Las Casas y el Nuncio Apost\u00f3lico del Papa Juan Pablo II en M\u00e9xico.<\/p>\n

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El EZLN no pretend\u00eda retornar al di\u00e1logo en esta situaci\u00f3n, el gobierno federal no mostraba inter\u00e9s de resolver el conflicto en Chiapas de manera dialogada y negociada, s\u00f3lo la CONAI sosten\u00eda el espacio para un di\u00e1logo obstaculizado por el gobierno. Estas situaciones adversas ocasionaron que el presidente de la CONAI renunciara a su encomienda civil y que los dem\u00e1s miembros de esta comisi\u00f3n la disolvieran.<\/p>\n

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CORECO resinti\u00f3 negativamente esta situaci\u00f3n. Al haberse disuelto la CONAI y empujado a la di\u00f3cesis a un extremo del conflicto, al ser tratada como enemiga del gobierno federal, dos de sus principales promotores resent\u00edan su capacidad de respaldo. Por otro lado, Alianza C\u00edvica debido a situaciones internas y de relaci\u00f3n entre la oficina nacional y la estatal, no logr\u00f3 sostener su respaldo. Lo mismo sucedi\u00f3 con la Red de organizaciones civiles de derechos humanos \u201cTodos los derechos para todos\u201d, la representaci\u00f3n que ten\u00edan en CORECO, el Colectivo del Movimiento por la Paz (COMPAZ), se interrumpi\u00f3 debido a que esta asociaci\u00f3n concluy\u00f3 sus funciones.<\/p>\n

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Las personas que sosten\u00edan esta iniciativa, mayoritariamente miembros de la di\u00f3cesis, m\u00e1s un equipo operativo compuesto por tres personas, trabajaron por encontrar el cauce de esta iniciativa que, aunque se encontraba en una situaci\u00f3n critica, manten\u00eda su vigencia y pertinencia.<\/p>\n

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Despu\u00e9s de un largo proceso de an\u00e1lisis, investigaci\u00f3n y planeaci\u00f3n se decidi\u00f3 constituir a CORECO como una asociaci\u00f3n civil integrada por socios de diferentes espacios civiles, y colocar esta asociaci\u00f3n en relaci\u00f3n directa con los esfuerzos civiles por una paz con justicia y dignidad. Sin negar la inspiraci\u00f3n cristiana y su estrecha vinculaci\u00f3n a la historia de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de Las Casas y al obispo Samuel Ruiz Garc\u00eda, se tom\u00f3 la correcta decisi\u00f3n de definir a la CORECO como una organizaci\u00f3n de la sociedad civil. De este periodo surge la base del actual plan de trabajo basado en tres estrategias que se dise\u00f1aron en funci\u00f3n de fortalecer el proceso de paz desde las iniciativas civiles.<\/p>\n

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En un primer momento se dise\u00f1aron cuatro estrategias, tres de las que actualmente existen junto con la que se refer\u00eda al servicio en el an\u00e1lisis para la sociedad civil. Durante la planeaci\u00f3n para el 2003 \u2013 2005 decidimos no incluir la estrategia que se refer\u00eda al an\u00e1lisis, sino integrarla como actividad presente en las distintas acciones del plan. Se tom\u00f3 la anterior decisi\u00f3n debido a la incapacidad institucional para realizarlo como correspond\u00eda sin distraer los esfuerzos de CORECO en el servicio a las comunidades.<\/p>\n

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Uno de los retos permanentes para CORECO es el de sostener el servicio a conflictos locales, entre miembros de comunidades y organizaciones sin desligarnos del contexto global. Partimos de la convicci\u00f3n fundada que los conflictos no se explican por si solos, sino que son efecto de una crisis del \u00ab<\/span>sistema mundo capitalista\u00bb (Wallerstein)<\/span>. Por esta raz\u00f3n, sin detrimento del trabajo en las comunidades ind\u00edgenas, tanto en el desarrollo de programas de capacitaci\u00f3n como en el acompa\u00f1amiento a la b\u00fasqueda de soluci\u00f3n en conflictos comunitarios, hemos mantenido e incrementado relaciones con redes estatales, nacionales e internacionales de paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comenzamos a trabajar en el contexto del di\u00e1logo entre el EZLN y el Gobierno Federal en los di\u00e1logos de San Andr\u00e9s. Las organizaciones fundadoras fueron La Di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de Las Casas, La Red de organismos civiles de derechos humanos \u00a0\u00abTodos los derechos para todos\u201d ,\u00a0 Alianza C\u00edvica y La Comisi\u00f3n nacional de Intermediaci\u00f3n \u00a0CONAI.   \u00a0Los conflictos comunitarios aumentaban y se agudizaban, las detenciones a simpatizantes del EZLN se incrementaban, el gobierno federal no impulsaba el cumplimiento de los acuerdos sobre derechos y cultura ind\u00edgena reci\u00e9n firmados, la delegaci\u00f3n gubernamental manten\u00eda una actitud de desprecio a los delegados…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":7,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-15","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/coreco.org.mx\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/coreco.org.mx\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/coreco.org.mx\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/coreco.org.mx\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/coreco.org.mx\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/coreco.org.mx\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1579,"href":"https:\/\/coreco.org.mx\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15\/revisions\/1579"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/coreco.org.mx\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/coreco.org.mx\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}